Как отмечал Р. Пайпс, национальные коммунисты были людьми революционных взглядов, присоединившимися к социалистической революции из-за убеждения в том, что со- здание коммунистического общества само собой поведет к уничтожению национального гнета и социального неравенства. Так, мусульманским коммунистам было характерно непонимание и игнорирование важных различий между социально-эко- номическими условиями в странах развитого или среднеразвитого капитализма и докапиталистической, вернее, некапита- листической обстановкой в большинстве стран мусульманского Востока. Идеологи мусульманского коммунизма выдвигали на первый план национальные интересы, оставляя на второе место такие положения марксизма, как идеи классовой борьбы, диктатуры пролетариата и т. д. Султангалиев еще в 1919 году выражал сомнение в том, что всемирная классовая борьба, начатая русскими большевиками, изменит судьбы народов колониальных стран. По его мнению, пролетариат развитых стран по-прежнему заинтересован в сохранении своих преимуществ по отно- шению к колониальным и угнетенным на- родам9.