.. мусульманский союз"14. Речь шла, впрочем, о первой политической партии мусульман внутренней России - тюрко-татарской буржуазной партии "Союз мусульман" - "Мосолман-нар иттифагы", созданной в 1905 году и особенно активно действовавшей в Поволжье и на Урале. В отличие от классиков марксизма Ле- нин, а вслед за ним и другие большевистские лидеры, придавали особое значение этническому и религиозному факторам в социальных процессах. Так, Ленин прямо указывал: "...Кроме классовых различий, и другие различия, например, религиозные, национальные и пр. влияют на образование партий"15. В то же время вождь большевиков давал однозначно отрицательную характеристику панисламизму и пантюркизму. На его взгляд, это были те- чения, пытавшиеся "соединить освободи- тельное движение с укреплением позиции ханов, помещиков, мулл и т. п."16. Как известно, Иосиф Сталин придер- живался таких же взглядов, а на практике пошел дальше своего учителя. Ахмет-Заки Валидов отмечал: "В своей статье от 2 марта 1919 года Ст&чин оценил тюркские народы Востока как отсталые, пребывающие на уровне средневековья.